Secondo biennio e ultimo anno

"Il maestro di color che sanno" (Aristotele)

Se gli uomini hanno filosofato per liberarsi dall’ignoranza, è evidente che ricercano il conoscere solo al fine di sapere e non per conseguire qualche utilità pratica.
(Metafisica, 1,2, 982b)
leggi tutto
Il primato dell'etica (Socrate)

“Ottimo uomo, dal momento che sei ateniese, cittadino della Città più grande e più famosa per sapienza e potenza, non ti vergogni di occuparti delle ricchezze per guadagnarne il più possibile e della fama e dell’onore, e invece non ti occupi e non ti dai pensiero della saggezza,della verità e della tua anima, in modo che diventi il più possibile buona?”
(Platone, Apologia di Socrate)
leggi tutto
La potenza della parola (I Sofisti)

“E quanto al nome, per il fatto che non si amministra lo Stato nell’interesse di pochi, ma di una maggioranza, si chiama democrazia […] ciascuno è preferito per le cariche pubbliche a seconda del campo nel quale si distingue, e non per la classe da cui proviene più che per il merito; d’altra parte, quanto alla povertà, se uno è in grado di fare del bene alla città, non è impedito dall’oscurità della sua posizione sociale”
( Epitaffio per i caduti della guerra del Peloponneso che lo storico Tucidide mette in bocca a Pericle)
leggi tutto
I "tecnici" al potere (Platone)

“Lo scambio dei ruoli e delle professioni fra le tre classi costituirebbe […] un danno irreparabile per lo Stato, e non sarebbe errato definirlo un vero attentato”.
(Platone, Repubblica, IV, 434 B-C)
leggi tutto
Alla ricerca del principio (i primi filosofi)

“Mamma, non credi che sia strano vivere?” esordì. La mamma era così sbigottita da non sapere che cosa rispondere […] Sofia capì che il filosofo aveva ragione. Gli adulti davano il mondo per scontato: si erano addormentati nel sonno eterno della vita di tutti i giorni.
(J. Gaarder, Il mondo di Sofia, Longanesi, Milano 1996, pp. 8-13, 26-27)
leggi tutto
Il teatro come luogo pedagogico dell’Incontro

In questo breve saggio, il drammaturgo Tommaso Urselli racconta l’esperienza pluriennale nelle scuole, dove i tanti laboratori teatrali tenuti sono stati l’occasione per chiarire le potenzialità pedagogiche insite nell’attività drammaturgica.

leggi tutto
Parmenide, l’antimetafisico

Proviamo a sovvertire una delle più granitiche certezze della storia della filosofia.
di Gianluca Caputo
leggi tutto
La società ideale

Provate a chiedere, in una classe, quale possa essere una società ideale.
di Gianluca Caputo
leggi tutto
Libertà di pensiero e responsabilità: la vicenda di Ipazia

Ipazia, una delle più grandi menti scientifiche del mondo antico, fu vittima di un pregiudizio sessista o di chi temeva la sua spregiudicata libertà di pensiero? (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
L’identità tra Pirandello e Queneau

Il tema del "chi sono io?" è declinato spesso in teatro nella direzione dell'ironia e del gioco. In questo, le opere di Pirandello e di Queneau sono grandi esempi... (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
Vita di Galileo - Bertolt Brecht

Il difficile rapporto tra conoscenza e potere: è lecito porre limiti alla ricerca scientifica? (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
Un’arte per cambiare il mondo

È possibile cambiare il mondo con l'arte? Sembrerebbe difficile, ma l'attenzione ossessiva (a carattere spesso repressivo) dei totalitarismi nei confronti delle varie forme d'arte forse dimostra il contrario... (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
Angoscia, paura, libertà: perché l’inferno sono gli altri?

L'esistenzialismo filosofico ha forse costituito lo scacco più grande al determinismo meccanicistico seicentesco, ma forse gli esiti finali non sono poi stati meno "angoscianti": meglio rimettersi a una natura che ci determina sempre e comunque oppure abbandonarsi alle possibilità infinite che la libertà offre? (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
Linguaggio e incomunicabilità: riflessioni sul tema tra Stoppard e Wittgenstein

Un linguaggio assurdo e anticonvenzionale può essere il medium retorico per esprimere l'incomunicabilità? (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
Tra gioco e irrazionalismo, due anime della contemporaneità

Gioco e nonsense: l'ambiguo confine tra teatro ludico e assurdo e irrazionalismo filosofico. (di Tommaso Urselli)
leggi tutto
La passione, le ragioni, la volontà

Una sintesi di come il razionalismo moderno ha affrontato il binomio tra ragioni e passioni, cercando quella che Bodei ha definito una vera e propria «geometria delle passioni».
leggi tutto