Nella sua storia la filosofia ha per lo più celebrato il primato del logos, il discorso razionale, sulle immagini, considerate come una rappresentazione della realtà incapace di chiarezza o addirittura ingannevole.

Il sospetto di Platone verso le immagini era tale da bandire gli artisti dallo Stato ideale, in quanto responsabili di allontanare dalla verità delle idee e confondere la mente. Eppure, lo stesso Platone riconosce il legame tra idea (eidos) e immagine (eidolon), che infatti hanno entrambe origini dal verbo idein, vedere.

L’immagine non è quindi solo inganno, ma il vedere sensibile è condizione per lo sviluppo della conoscenza, della vista intellegibile...